Necesario no es nada, me digo; pero igual me siento a escribir y a pensar.
Hoy es 17 de Agosto de 2012, en Rusia. 11 de Agosto de 2012 en México, 20 de julio de 2012 en Argentina, 13 de Agosto de 2012 en Pakistán.
Las preguntas siguen siendo las mismas, los pensamientos vuelven. El método es el mismo, nunca cambia. Los lugares son todos, los poderes son iguales, el miedo también:
“Me comporto oprimida por las mil rabias y mil interrogantes que antes de acometerlos a ellos me acometieron a mí, y con la esperanza de comprender de qué modo, estando en el poder u oponiéndose a él, ellos determinan nuestro destino. Por ejemplo: ¿la historia está hecha por todos o por unos pocos? ¿Depende de mil leyes universales o solamente de algunos individuos?
Este es un antiguo dilema que nadie ha resuelto ni resolverá nunca. Es también una vieja trampa en la que caer, y es peligrosísimo porque cada respuesta lleva consigo su contradicción. No por azar muchos responden con la componenda y sostienen que la historia está hecha por todos y por unos pocos que llegan al mando porque nacen en el momento justo y saben interpretarlo. Tal vez. Pero el que no se engaña respecto a la absurda tragedia de la vida, acaba por seguir a Pascal cuando dice que si la nariz de Cleopatra hubiese sido más corta, habría cambiado la faz de la tierra; acaba por temer lo que teme Bertrand Russell cuando escribe: <No te preocupes. Lo que sucede en el mundo no depende de ti. Depende del señor Kruschev, del señor Mao Tse-tung, del señor Foster Dulles. Si ellos dicen “morid”, moriremos. Si ellos dicen “vivid”, viviremos.> No consigo aceptarlo. No consigo prescindir de la idea de que nuestra existencia dependa de unos pocos, de los hermosos sueños o de los caprichos de unos pocos, de la iniciativa o de la arbitrariedad de unos pocos. De estos pocos que, a través de las ideas, los descubrimientos, las revoluciones, las guerras, tal vez de un simple gesto, el asesinato de un tirano, cambian el curso de las cosas y el destino de la mayoría.
Cierto que es una hipótesis atroz. Es un pensamiento que ofende porque, en tal caso, ¿qué somos nosotros? ¿Rebaños impotentes en manos de un pastor ora noble ora infame? ¿Material de relleno, hojas arrastradas por el viento? Y para negarlo abrazamos incluso las tesis de los marxistas según las cuales todo se resuelve con la lucha de clases: la-historia-la hacen- los-pueblos-a-través-de-la-lucha-de-clases. Pero pronto se da uno cuenta de que la realidad cotidiana también a ellos los desmiente, no se tarda en objetar que sin Marx no existiría el marxismo (nadie puede demostrar que si Marx no hubiese nacido o no hubiera escrito El Capital, John Smith o Mario Rossi no lo habrían escrito).
Y, desconsolado, uno concluye que son pocos los que en lugar de un cambio dan otro, que son pocos los que en lugar de hacernos tomar un camino nos hacen tomar otro, y que son pocos los que paren ideas, descubrimientos, revoluciones, guerras y matan tiranos. Entonces, más desconsolado aún, uno se pregunta cómo son esos pocos; ¿más inteligentes que nosotros, más fuertes que nosotros, más iluminados que nosotros, más emprendedores que nosotros? ¿O bien individuos como nosotros, ni mejores ni peores que nosotros, criaturas cualesquiera que no merecen nuestra cólera, nuestra admiración o nuestra envidia?”
Oriana Fallaci – Entrevista con la Historia – 1974.
Needed is nothing, I say to myself; nevertheless I sit to think and write.
Today is August 17th 2012 in Russia. August 11th in Mexico, July 20th 2012 in Argentina, August 13th 2012 in Pakistan.
Questions remain the same, thoughts come back. Method remains the same, never changes. Places are all of them, powers are alike, so is fear:
“I behave oppressed by the thousand rages and thousand questions that before being undertaken by them were undertaken by me, with the hope of understanding why, being in the power or being against it, they decide our destiny. For example: history is made by all or just by few? It relies on a thousand universal laws or just in some few individuals?
It’s an ancient dilemma no one has ever solved and never will. It is also an old trap to fall into, dangerous enough because each answer contains its own contradiction. It’s not by chance that many answer the easy way and claim that history is made by all and by those few that overcome powerful because they are born the right time and know how to deal with it. Maybe. But those who are not fooled about the absurd tragedy of life, finally agree with Pascal when he claims that if Cleopatra’s nose would be a little shorter it would changed the face of the earth; or finally fear what Bertrand Russell was afraid of when he wrote: “Don’t you worry. What happens in the world doesn’t depend on you. It depends on Mr. Kruschev, on Mr. Mao Tse-tung, on Mr. Foster Dulles. If they say “die”, we will die. If they say “live”, we shall live”. I cannot accept that. I cannot abandon myself to the idea that our existence relies on a few, on the beautiful dreams or the whims of a few, of the initiative or the arbitrariness of a few. Of those few that, through ideas, discoveries, revolutions, wars, maybe a simple gesture, the murder of a tyrant, change the course of things and the destiny of the wide majority.
It is certainly a hideous hypothesis. It is a harmful thought because, then again, what are we? Helpless herds being held by a once noble once infamous shepherd? Stuff material? Leaves being blown by the wind? To deny it, we even embrace the Marxist thesis that says that everything is solved with the class struggle: history-is-made-by-the-people-through-the-class-struggle. But soon enough you find real life also denies that, and soon enough the objection raises: “if there’s no Marx, there’s no Marxism” (but no one could prove that without the birth of Marx or without him writing “Capital”, John Smith or Mario Rossi wouldn’t write it by themselves).
And, comfortless, the conclusion is that there are less few that instead of a change choose one another, that there are less few that instead of leading us one way led us to one another, and there are less few that give birth to ideas, discoveries, revolutions, wars or kill tyrants. Then, even more comfortless, there’s a question: How are these few? Are they more intelligent than the rest of us, stronger that the rest of us, more enlightened that the rest of us, more dynamic than the rest of us? Or just individuals like us, not even better or worst than us, simple creatures that don’t even deserve our rage, our admiration or our envy?”
Oriana Fallaci – Interview with History – 1974
Selección fotográfica curada por|Selection of photographs curated by: Soledad Tordini
